从史料记载来看,米氏进入山西的途径有两条:
一是北魏时代,随拓跋氏迁往大同周边的军人、贵族、商人等。从上官家族家谱记录,上官之妻米氏,就是这部分人的缩影。
二是公元786年(贞元二年)从六胡州地区(河套地区)因吐蕃袭扰逃至山西离石地区的昭武九姓,被河车节度使马隧招降,并迁往云朔地区的迁徙,资治通鉴卷232记载:“隧至石州,河曲六胡州皆降,迁于云朔之间”。
需要说明的是,昭武九姓来华是一个不断迁徙的过程,从米文辫,米继芬,米国大首领,米仁庆,米道钦墓志来看,有以质子身份来华的,有入唐为官的,有朝拜定居的,有经商定居的等等类型,但大规模的迁徙是公元786年,是目前米氏的祖源。
在这个阶段,历史记录是连贯的,首先史上记录米暨,夏绥盐节度使和振武军节度使,在公元846——公元851年任该职,夏绥盐节度使治所就在今天的陕西靖边白城子一带,振武军节度便治所就在与朔州一河相隔的内蒙和林格尔,后迁入朔州。
其次,公元880年,李克用父子杀死大同守备段文楚以后,米海万以萨葛首领身份任朔州刺史,萨葛部落治所就在今天的朔州市厦阁村。
米志诚,历史记载为沙陀人,同样说明是晋北沙陀部人,因为只有晋北在五代时期有沙陀人,晚唐时期,迁居云朔地区的昭武九姓和沙陀人分为三大部落,萨葛部落,安庆部落,沙陀部落,米志诚实为萨葛部落人,被历史误定为沙陀人。
后唐乾宁二年(895年),朱瑾向李承嗣求援,史俨等率五千三部落人去山东驰援,当时由昭武九姓特别是米氏组成的萨葛部落兵强马壮,人口众多,五千骑兵中不仅有米志诚,还有更多米氏族人。
说到这里,特别需要指出,米志诚他们当时去的是山东兖州,与南方米氏祖源地一步之隔,并且曲阜是兖州下属县,南方米氏先祖洪涯公的先祖,是不是这个时候与米志诚一齐去的山东,历史没有记载,只能留下想象的空间,需要其它史志,家谱中来佐证。
到宋代,米信,米文义,米文睿都成长为一方诸侯和高级将领,随赵氏兄弟纵横天下,本文发现的米文濬应该就是他们的后代,否则六百多年前欧阳修怎么能说“世家代州,出于将种”?
公元786年昭武九姓迁入山西晋北地区,23年以后的809年,当时的河东节度使范希朝把沙陀朱邪也安置到这里,形成了萨葛,安庆,沙陀三个部落,由沙陀统领,在协助唐朝平息“黄巢起义”后,李志用父子受赐李姓,并贵为河东节度使,成为中原霸主,开始了五代时期的“沙陀风暴”,创立了后唐、后晋,后周三个朝代,影响了中国历史,以米氏为主的萨葛部落,参与了唐末,后唐的历史变迁,随李克用父子一起从山西晋北这个沙漠地走向全国,到北宋初年形成贵族,所以说:我们先祖在晚唐五代时期,北宋时代是辉煌的,纵横立马打天下,影响过中国历史。这一点必须请大家明白。
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